古人如何做羞羞的事,从“春宫图”中一看便知

知识作者:匿名日期:1月前点击:4

前不久某篇推文中,一条评论引发笔者的在意,小美就是如此“记仇”:

古人如何做羞羞的事

这句话其实也没毛病,长久以来,中国人在性的方面,的确是讳莫如深。

别的姑且不论,受传统思维影响,在性教育方面——至少是笔者上学的时候,中国人一直处于旷课的状态。

关于男女生理的话题,位于生物课本最后部分,当马上就要讲到那一章节时,尤其是班里的男生,摆出一副嗷嗷待哺的模样,他们对学习的兴趣,从未如此之大。

生物课本

老师面不改色心不跳,轻描淡写地说道,这节课不讲,课后自学。

同学们当时的状态,就像泄气的皮球。

“压箱底”与春宫图

今天之情形犹然如此,古代的性教育状况,可想而知。

实际上,中国古代的性教育,开始于女儿临出嫁之时,由母亲偷偷摸摸,耳提面命,面授机宜。

古人向来讲究男女之别,这些“蝇营狗苟”之事,永远不可能从父亲嘴中说出。

女儿的性教育,由母亲一手包办,男孩子呢?

其一,不同于古代女子大门不出二门不迈的状态,小伙子有更多机会接触外面的花花世界,他们可以“自学成才”。

其二,同样是在新婚之时,伴娘、操办婚事的同龄姐妹,以及七大姑八大姨,会采取闲谈、开玩笑等方式,将经验悄然传授。

男孩子的事儿谁感兴趣,我们还是说回古代小姐姐们的性教育。

临出阁之时,母亲会把女儿叫到屋里,当娘的会插上门栓,闭紧窗户,紧张兮兮,面色凝重,甚至比女儿还紧张。

除了口头传授“机密”,母亲还会送给女儿三样宝贝。

第一样,外形呈水果状、船状,或者顽童状的,一件小瓷器。

这个瓷器的名字,在今天可谓人尽皆知,就是被唤作“压箱底”。

在今日语境下,“压箱底”是一个形容词,指代拿手的绝活。古代的时候,它其实是一方小小的瓷器。

瓷器本身带着盖子,将盖子揭开,才能看到其“庐山真面目”:

压箱底

第一件宝贝:压箱底

如图中所述,瓷器本体之内,是裸体男女交欢的塑像。

其实很多人知道,“压箱底”一词,包含着浓浓的性暗示。他们以为,压在箱底的,应该是一副“春宫图”。

“春宫图”——或者说是“嫁妆画”,是母亲赠给女儿的第二件礼物。它们不是被压在箱底,而是自有其用武之地。

嫁妆画

第二件宝贝:嫁妆画

“嫁妆画”宽约五六寸、长约二三尺,呈一副画卷的样式,需要观摩学习时,可以徐徐展开。

虽然图画更适合压在箱底,但它也的确没有如此安置。处理相关问题时,古人比我们想象的更加周到,周到到我们不服不行。

字如其意,“嫁妆画”也是嫁妆之一。待到新婚洞房之夜,万籁俱寂之时,新娘和新郎,会将图画展开,铺于床上,照图中内容实际操作即可。

发明地动仪的张衡,其实也是个老司机,他作过一首《同声歌》,其中有如下几句:

衣解巾粉御,列图陈枕张。

素女为我师,仪态盈万方。

诗歌中之“列图”,即是指“嫁妆图”,将图画陈列于枕席之间,以素女为师,行闺房之事,好不逍遥,好不自在。

当春意盎然,激情四射,新郎再也忍受不住,准备将二十余年的存货,一并送给新娘之时。母亲送给女儿的第三件宝贝,终于派上用场。

有的时候,新娘临上花轿之时,母亲会拔下头上簪子,插于女儿发髻,并且偷偷告之以用途。

第三件宝贝:簪子

第三件宝贝:簪子

有的男子在新婚之夜,由于过度兴奋,会呈现出病态与魔怔,具体表现为全身抽搐,出汗不止,古人将这种病症称作“上马疯”。

新娘意识到夫婿有如是症状,需要即刻拔下头上发簪,扎入丈夫尾尻骨,如此这般方能使其清醒,关键时刻甚至能救丈夫一命。

春宫图历史

在古代中国,性教育多以暗示的形式展开。与之相比,“春宫图”是妥妥的明示。

“春宫图”在中国的历史相当久远,甚至可以追溯到汉代。

我绕了一大圈,是为了说明,中国的性文化,真的不比西方差。

汉孝景帝时期,广川王刘去和儿子海阳,生活靡乱,海阳还命人在宫殿四周,挂满寻欢作乐的图画,这便是最早被记录的春宫图。

汉孝景帝时期

行苟且之事时,他们一面观图,一面寻欢,仿佛人在图中,又好似画在人中。

二十四史之一的《汉书》,不但记录下他们混乱的生活,为我国“春宫图”文化,亦留下最浓重的笔墨。

《汉书》中是如此说的,广川王汉阳“画屋为男女裸交接,置酒请诸父姊妹饮,令仰视图。”

从“置酒请诸父姊妹饮”中,我们似乎能嗅到别的什么气息。今天人们常说的“脏唐臭汉”,看来也挺有道理。

不知诸位记得否,首先发明按摩棒的人叫刘胜,他与广川王差不多是同时代的人物。

不得不说,汉家天子们真会玩。

在皇室与文人圈内传播,是“春宫图”的第一条发展脉络。

除此之外,表现性爱姿势的插图,也出现在最初的性学文献中,譬如《素女经》、《洞玄子》等书。

这是春宫图发展的另一条脉络。

需要指出的是,《素女经》大概成书于战国,完成于两汉。没错,又是汉朝。

钻研中国性学的高罗佩指出过:

汉代曾有许多以皇帝和素女问答形式的房中书。这些书中皆附有表现性爱姿势的插图。

诚如高公所言,《素女经》有“九势篇”,《洞玄子》有“三十六法”,光用文字介绍多么枯燥,当然要附上图画说明。

只是,书中的附图,多是简单的线条,远远达不到精致的程度,钻营此道的文人,对之并不买账。

经由画家妙笔生花之手,春宫图变得精致起来,同时,色情成分也明显增加。

而此时的春宫图,逐步发展成,独立的、供人私下玩赏的艺术品。

有证据表明,唐朝着名画家周昉,就是画春宫图的高手。

画春宫图的高手

诚然,他的春宫图作品早已失传,但从后世的文字中,我们已然能感受到图画的美妙。

正所谓,“目波澄鲜,眉抚连卷,朱口皓齿,修耳悬鼻,轴艳颐颐,位置均适。”是也。

着名书法家赵孟頫,也是此中高手。他老人家的大名,甚至在《肉蒲团》中,也不止一次的出现过。

小说中如此描述到,“明日就书画铺子中,买一副绝巧的春宫图册子,是学士赵子昂(孟頫)的手笔,共有三十六幅。”

明代以前,春宫图不登大雅之堂,却能登上至高无上的天子之堂。

明代末期,伴随经济的迅速发展,春宫图迅速飞入寻常百姓家。就像《肉蒲团》中介绍的,寻常的书画铺子,随处可以买到。

那些举世闻名的明代画家,譬如唐伯虎,同样也是春宫图的行家。

还记得历史课本中的介绍么,唐伯虎尤其擅长仕女图。教材里说的颇隐晦,诸位不妨细想,唐伯虎既然擅长画女子,当然也可以将她们妙曼的身姿,放进春宫图内。

公元1644年,大清铁骑入主中原,在北方建立政权。之后,统治者严格禁毁色情小说,春宫图也一并衰落下去。

春宫图之内容

在中国古代,春宫图的主要用途是提供欣赏、激发性欲,以及作为性教育教材。

除此之外,它与民俗生活亦然密切相关。

在古代,某种意义上,它还被当作护身符。古人相信,行房事之时,能激发出给人无限生命力的阳气。所以,描摹性爱画面的图画,当然可以驱散代表黑暗的阴气。

另外,春宫图还有防火之功效。

在民间传说中,火神就是女性,她若是见了书中所夹春宫图,一定会羞而却步,自然也不能轻易放火。

所以,“避火图”又是春宫图另一个委婉的叫法。

笔者相信,诸位对春宫图内容的兴趣,肯定比避火消灾的兴趣更大。

接下来不妨讲讲春宫图之内容,以及表现形式。

春宫图大体分为两类。

那些明晃晃,赤裸裸,描绘形态各异房事生活的,又被称作“明春宫”。各位可以意会成,如今的高清无码动作片。

男女穿着衣服,含蓄地表现亲密活动,则被称作“暗春宫”。“暗春宫”着重于男女性心理的刻画,与前者相比,往往更具意境。

就比如,如下这幅画,夫妻两人并没有什么出格的行为。男子望着窗外墙上的猫儿入神,女子则咬住衣角,含羞带怯地低下头颅。

见猫交而动情

这幅图儿名曰《见猫交而动情》。夫妻两人能动多大的情呢,我们并不知道,但是想必,之后必有一场干柴对烈火。

古人其实比现代人更有情趣,从春宫图上很轻易就能看出。

就比如,他们鱼水交欢的地点,可以是书房,可以是后花园,也可以在野外。

当然,还有更出格的场所,譬如马背之上。

九十年代时,彼时的香港当红艺人叶子楣,出演过一部情色电影,名曰《玉蒲团》。时至今日,该片都是香港色情电影中的巅峰之作。

它的海报也颇有情趣,描述了两人在马背上卿卿我我的暧昧姿态。

马背上卿卿我我的暧昧姿态

窃以为,这绝不是导演的原创。古代的春宫图中,早就表现过类似的场景。

古代的春宫图中

你能想到的,或者想象不到的邪恶内容,古代的老司机们,早就尽数画了下来。

一边下棋一边和第三者偷情的《棋趣图》;两人对着镜子现场直播的《镜欢图》;侍女暗地偷窥的《月下所见图》;孩子就在身侧,忍不住想来一发的《戏婴图》等等等等。

与西方裸体画相比,中国画远没有那么写实,也不太注重营造空间感,但春宫图的意境,是西方绘画,永远也比不过的。

试问,西方裸体画中,娇滴滴的女神,傻愣愣地站着,能有几多情趣,又有几分欲望?

也只能说,西方画侧重写实,中国绘画讲究“传神”,两种技法,各有妙处,为这个花花世界,提供更多的选择。

如果诸位有幸看过几副春宫图,你便会总结出某个共性。

几副春宫图

就比如,图画中的女子,哪怕周身赤条条的,她们永远不会忘记,穿上自己精致的小鞋子,这究竟是为什么呢?

期待您的解答。

下一篇       上一篇